In this series
本文是「中國近代史上深具影響力的女性基督徒」系列文章之一。
在華人社會，蘇恩佩（1937-1982）並不是一個家喻戶曉的名字，但她卻曾以獨特的方式，在40多年的短暫人生中，在許多人的生命裡留下了難以磨滅的烙印。 1982年，她在香港過世，一家報社的主筆曾一連數天，以專欄撰文紀念這位令人敬佩的弱女子，他用的標題就是－－「香港奇女子」。
26歲的癌症患者
蘇恩佩出生於30年代末期的香港，中學就讀以英文授課的英華女校，因此英文造詣很高。 但因受父親的影響，使她對中國文學產生興趣，並培養出對國家、民族濃厚的感情。
中學時期，受校長蕭覺真（V. D. A. Silcocks）的影響，她信了基督教，並決定奉獻一生給上帝。 她悲天憫人的性情，使她放棄人人稱羨慕的香港大學，而入讀師範學院。 畢業後，她隻身到偏遠的荃灣，當了6年小學老師，教導一群貧窮的孩子。 她對孩子從未疾言厲色，總是循循善誘，溫柔地責備。
她以前的同事說，她的言語和態度，都給人聖潔的感覺。 最口不擇言的同事，也不敢在她面前說髒話。 但是蘇恩佩卻不喜歡被稱為“聖潔”，因為她一生所追求的，只是對上帝全然的順服與委身。
然而，年僅26歲的她，卻被診斷出罹患了甲狀腺癌，但當時她並不知情，家人瞞著她，直到7年後癌症復發，她才知道。 這個晴天霹靂的消息，改變了她的人生計畫。 她只好終止教學工作，在病情初步穩定後，於1963年搭船赴美進修。
她先在芝加哥著名的慕迪聖經學院（Moody Bible Institute）就讀了1年，然後轉學到芝加哥的惠頓大學（Wheaton College）。 1966年畢業後，她選擇去台灣。 在60年代，港台的留美學生，幾乎95%以上都選擇留在美國這個「天堂」。 蘇恩佩的選擇令周圍的人很難理解，更何況她要去台灣─—這個與她毫無淵源的地方!
一根蠟燭的自焚
在寫給台灣「基督教校園團契」負責人的信上，她說：「我是廣東人，生長在香港，中學時代受教育於英文書院，可是我從不覺得我是屬於香港的……然而 我對自己的國家、民族及文化保持著不變的熱愛。這熱愛因著我對福音愈來愈有負擔而更熾熱了。而到台灣去的感動，卻是來美之後才積成的 。在芝加哥我認識許多從台灣來的青年，……漸漸地，從友誼和認識中，我對台灣有了負擔。”
一抵達台灣，蘇恩佩就展開她在學生中的工作，同時也擔任《校園》雜誌的主編，決心要使《校園》成為有份量的中國基督徒知識分子的刊物。 她也帶出一群台灣基督徒文字工作的精英，如蘇文峰、吳鯡生、劉良淑、彭懷冰等人。
40年來，從《校園》發展到《海外校園》、《舉目》等雜誌，她的理想仍在延續。 她在台灣的事奉，是成果豐碩而滿有喜樂的──她自稱為「一根蠟燭的自焚」。 若不是因為癌症復發，她有可能會以台灣為終身事奉之地。
1970年，她積勞成疾，身體垮了──她稱之為「大崩潰」。 她被迫放下工作，在醫院及友人家中療養。 在此階段，她曾有瀕臨死亡的體驗。 在極度的痛苦中，她仍認定，自己的生命裡只有祝福，沒有咒詛，因此寫下了《只有祝福》。 這篇文章的回饋出奇地好，因為這是她嘔心泣血之作。
後來由於病情極為嚴重，她決定回家。 她坐上輪椅，被送上飛機，回到她並不熱衷的出生地──香港。 經過詳細檢驗，終於證實她的甲狀腺癌復發，有擴散現象。 面對死亡，她更深刻地反思生命的意義，寫下了《仍是祝福》。
承擔前哨的責任
當病情稍微好轉時，她聽從醫生的囑咐，前往溫暖的新加坡養病。 期間，她參與了南洋大學學生《前哨》雜誌的創辦。 由於她在新加坡只待了不到2年，而且各方面條件欠缺，《前哨》雜誌在新加坡並未能充分發揮原有的理想，這使她的心情有些低落。 但是，在新加坡艾得理牧師的“門徒訓練中心”旁聽時，她對於“先知的使命”，有了更深一層的體認與領會。 這使她後來在香港的工作，有了新的動力與方向。
1972年底，蘇恩佩再度回到香港。 70年代的香港，因經濟的快速發展，產生了許多社會問題，青少年犯罪問題日益嚴重。 曾長期參與青少年工作的蘇恩佩，面對這種情況，不禁自問：“我能為這個城市做什麼？”
在先知性使命感的催逼下，蘇恩佩和蔡元雲醫師，以及一些志同道合的年輕人，決定創辦一本青年雜誌，目標是每期發行2萬份。 在香港街頭的書報攤，充滿各種影星緋聞的八卦書刊，要發行這樣的雜誌，無異於癡人說夢。
1974年1月，《突破》雜誌在香港創刊。 這不僅是蘇恩佩一生事工的里程碑，更對香港青少年運動的展開產生了深遠影響。
死亡，別狂傲！
《突破》創刊時，蘇恩佩還在癌症的治療中，每兩三個月就要去醫院檢查、拿藥。 一位前輩開玩笑地說：“你每次養病的結果，就是出現一本新雜誌！”
她近乎瘋狂地投入工作，每天工作12小時以上，身兼編輯、寫稿、公關、督導等數職。 《突破》帶來的反應出奇地好，不久即由雙月刊轉為月刊，又應邀開始為電台做節目，開展青年的輔導工作。 很快，《突破》就發展為一個多元媒體的青年運動，成為香港政府及民間最受信任的青年問題智庫。
1982年4月11日復活節當天，蘇恩佩走完她人生的道路，歇了她的工作，也在許多人心中留下了無限的懷念。 在過世的前一天，她和蔡元雲醫師最後一次通話，她說：“我預備好了，沒有一點遺憾！”
許多認識蘇恩佩的人，都這樣形容她：「她生命力很強，同時又很荏弱。」的確，因著癌症長期的折磨，她蒼白消瘦的身軀簡直弱不禁風，苦難和死亡威脅的陰影，也 從來沒有離開過她。 但她從不曾因此產生自憐自艾的情緒，因著對信仰的執著和堅持，在困境中，她以自身的軟弱彰顯上帝的大能。 同時，她也提醒身在苦難中的人們：“讓我們不要去查詢、追究痛苦的來源與根由，這是超出我們的範圍的。”
她生前留下遺言，要將她的日記和私人資料燒毀，因此，她的那部半自傳體《死亡，別狂傲！ 》一書，可以讓我們略窺她自己面對死亡與病痛時的心情。 這本只有130多頁的小書，在她過世前半年出版，之後卻一連再版20多次。 其中，最能貼切地表達出所有認識她的人對她的追念之詞的，是這本小書附錄中，她自己寫的一篇短文《悼亡友》。
她拒絕被塑造成一個堅強的人。 她曾說那些過度誇耀她的人——「只是愛上了我的影子」。 她身體雖不強壯，生命力卻很頑強，曾留下「與其咒詛黑暗，不如燃燒自己」的名言。 她的一生就像一根蠟燭，將生命完全為主焚燒，而且燒盡了。
莊祖鱘，芝加哥三一神學院跨文化學博士，現在波士頓牧會，同時任教於數間華人神學院。
原載《海外校園》雜誌網站，蒙允轉載，略有編輯。
本文是「中國近代史上深具影響力的女性基督徒」系列文章之一。
