楊心斐:經歷監禁與勞改的家庭教會女傳道人

晚年有一次從腦溢血中被搶救過來後,她說出第一句話﹕“生為主而生,死為主而死!”

Christianity Today January 12, 2024
Illustration by Elizabeth Kaye / Source Images: Wikimedia Commons / BDCC

楊心斐(1928-2011)是中國家庭教會著名傳道者、音樂家。 曾因拒絕參加「三自會」和拒絕放棄信仰而被迫度過15年監禁與勞改歲月。 但她無怨無悔,竭誠事主,造就信徒無數,至死方休。

早年背景

楊心斐於1928年10月24日出生在福建廈門一個基督教家庭,是楊家第四代基督徒,在兄弟姊妹六人中排行第二。 其曾祖母是從西方傳教士聽信福音而歸主的,得享96歲長壽。 祖父讀過神學後,先做傳道,後成為牧師,四十二年如一日忙於辦教會、養老院和小學。 父母親更是注重孩子的品格教育。 每天晚上,祖父帶領一家大小作家庭禮拜,一起唱詩、讀經、禱告讚美神。

小心斐於1934年就讀廈門港榮康小學,後轉懷仁小學;年少時又先後就讀廈門第一女中和氍德女中。 在1943年的一個福音夏令會上,15歲的楊心斐在聽了一系列的福音信息後,經歷了重生得救。 此後她開始每天早晨靈修、讀經、寫心得,並經常參加聚會,留心聽神的話並努力去遵行。

音樂學院期間

1946年,18歲的楊心斐考上了福州音樂專科學校,前後共讀了四年。 她隻身在外求學,靠主潔身自好,為自己訂了三個原則,且極嚴遵守:1、每天早晨要堅持靈修生活,禱告、讀聖經;2、晚上絕不隨意外出(除了集體行動); 3.不隨便用別人的財物,特別是男生的。 在聖靈的引導下,她每天生活充滿了喜樂清新,日益認識更多福音真理,愛主的心也與日俱增。 1950年,由於大專院校合併,楊心斐插班到上海音樂學院三年級繼續深造。

楊心斐自15歲重生後,就開始摸索、探討真理,且實際效法興辦孤兒院的、英國的慕勒弟兄,學習過“信心的生活”,信靠神,不依靠人。 此後,她無論是在福州,或是在上海讀書期間,其往來船票、機票,日常生活及醫藥費用,神都按其禱告所求,一一賜予。 甚至在後來漫長的監禁、勞改生涯中,在其所主持的家庭教會整個過程中,她都經歷了神的慈愛與信實。

從中到福州音專,再到上海音樂學院,楊心斐經歷了樂傳福音、清楚蒙召、順服印證、全心奉獻和辭職傳道的漸進過程。 在楊心斐重生得救後頭五年,她開始學習個人佈道,力求每天向一人傳講神的救恩,或請人去聽福音。 在一次培靈會上,她聽到一個傳道人談他自己的蒙召經歷和見證,其主題信息是“我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?”(賽6:8) 當時楊心斐 從心裡回應說:「我在這裡,請差遣我。」「在最黑暗的角落,為神點上一根蠟燭發光,我願意!」這是她首次回應神的呼召。

18歲那年,楊心斐從讀經和聽道中越發清楚神對她的呼召,也有很多屬靈的傳道者對她說:「最好你能一生事奉主,為神工作。」但由於她從小 貪愛世界,愛慕富貴安逸,因此她那時的心很不願意順服下來。 但從那時起,她每次讀經或聽道時,就常常關注如何為主獻身之事。 有一天,一對傳道人夫婦到楊家探望,交談中述說了他們蒙召的經歷。 楊心斐嚇得不敢聽下去,跑到後面房間去哭,心裡一直說「我不願意!」。 還有一次,媽媽對她說:「既然如此,你就專心事奉神吧。」她聽了更是嚎啕大哭。 當時不願意的原因主要有兩個:一是不願意放下她酷愛的音樂,而且從事這一行,也可以使她得名得利;二是她那時已經有了一個學音樂的男朋友,要 離開他來事奉神,自己做不到。 雖然在後來的培靈會上,在靈修和各種聚會中,在自己跪下禱告時多次有感動,但她就是不肯順服。 如此痛苦掙扎持續了足有兩年之久。

但楊心斐無法躲避神的選召,正如先知約拿一樣(參考2:5)。 因此她求告主說:「你既是你命定我一生單單為你工作,那好吧,今天是禮拜天,求你使我有機會向兩個人傳福音,而且我一傳,他們就真的得救,藉 此說明你給我清楚的印證,就像當年你給基甸的一樣。既然是你要我去傳福音、事奉你,你的靈就要與我同在,以顯明我是你所差遣的 。”

那天上午做禮拜,下午主日學,之後有青年聚會,共有20多個人一起交通、作見證。 會中有一位姑娘坐在楊心斐身邊一直流淚,甚至情不自禁地發出哭泣聲。 楊心斐小聲問她:「什麼事讓你那麼傷心?人這麼多,多不好意思。別哭了吧!」那女孩說:「心斐姐,我還沒得救。」楊心斐關切地說:「等聚會 完了,我們留下來談談好嗎?」會後,楊心斐簡單地向她解明罪,以及耶穌基督的救恩,並和她一起禱告。 一跪下,女孩就像喊救命通常大聲哭求,痛悔認罪,求主拯救。 聖靈充滿了這個女孩,她便滿心喜樂地回家去了。 此後她的生命真實地發生了大改變。

當天晚餐後,楊心斐坐在走廊的藤椅上,忽然又有朋友來電話,邀請她去聽音樂會。 因天太晚又下過雨,她人也累,就謝絕了。 當天全黑下來時,又見妹妹的同學來,兩人同去了花園。 過一會兒,妹妹來叫她,說「某某(女同學)在哭,要找你談話。」於是,楊心斐起身跟妹妹到花園去。 那位同學見到她,向她哭訴說:「心斐姐,我還沒得救,所以來找你。」楊心斐就和她交通福音真理,並一起跪下禱告。 那位姊妹真心悔改後,帶著平安喜樂離去了。

經過這一印證,楊心斐心裡已經很清楚,但她仍然想著畢業後若能一邊工作一邊事奉主最為理想。 直到在一個培靈會上,聽到一個海外留學歸國的傳道人的見證後,她才決心放下一切來事奉主。 在一個清晨,她獨自進到禮拜堂內,虔心跪在神面前,把自己完全獻上給主。 她心裡頓時被極大的平安和喜樂所充滿。 既已決定,楊心斐打算先進入神學院讀書,預備自己,為主所用。 但適逢中國江山易主,共產黨接管了政權,社會上發生了翻天覆地的變化,她沒能就讀神學院。 既然求讀神學無門,楊心斐只好繼續在上海音樂學院讀書。

在上海音樂學院三年級時,楊心斐為著信仰之故,曾遭受批判、污衊和抹黑,落在困窘、卑微的境地,無人理睬,也沒有人聽她唱歌,對這些她都默默忍受。 神眷顧她,並賜她超常的才能。 她的指導教授是位名家,在聲樂專業上培養她,使她取得了驚人的進步,到第四年時她就以優異的成績考得全系第一名。 楊心斐深知這不是她當時的程度可以達到的,乃是神極大的恩典──因為神要榮耀祂自己的名。 因她屬神又遵行神的話,就顯出神的榮耀。 楊心斐不僅獲獎,甚至到畢業的時候,被提名留校當助教──這是罕有的事。

1953年,楊心斐以優異成績畢業於上海音樂學院。 畢業後被分配到杭州文化局工作。 不久在聖靈的引導下,她回應神清楚的呼召,毅然放棄文化局的工作,回到廈門家中開始傳道,那時她26歲。 她一邊教導幾個學生聲樂和鋼琴,以照顧供養家庭的需要;一邊在教會裡參與事奉。 同時她還要操持家務,照顧病重臥床的母親。 神藉著這些雕琢、修剪、建造楊心斐,讓她放下自己的高傲,學習降卑、順服的功課,為將來的磨難做準備。

鐵窗與勞改生涯

在其後的歲月中,一波又一波的政治運動衝擊著教會,一群批愛主的弟兄姊妹被批判、被抓捕。 到1957年時,楊心斐因不參加“三自愛國運動”,堅持在家中聚會而遭到污衊與批鬥,攻擊她的大字報沿街貼至她家前廳,多達千張。 各種批判、控訴會一個接一個,最後召開千人批鬥會來批鬥她。 但楊心斐堅持自己的立場,拒絕不放棄信仰,一言不發地站在台上,任憑人攻擊、謾罵、嘲笑和羞辱。

1958年7月27日夜晚11時許,一男一女兩個警員來到楊心斐家中要逮捕她。 他們拿出逮捕證要楊心斐簽名。 她立刻簽過字後,叫醒家中人,順手收拾些日用物品,然後對站在身邊的母親說:「我們兩人來作禱告,我要離開家了!」母親就出聲為她禱告 :「神啊,我把女兒交給你,求你讓她平平安安地出去,也平平安安地回家……。」臨行前,楊心斐再三囑咐弟弟要信主,要愛主,這樣姐弟 倆才有在天家見面的年。 最後她走進裡間,向生病的父親辭別。

就這樣,楊心斐在她一生中最美好的歲月,為了基督和福音的緣故,被投入了暗無天日的監牢。 被視為人生中最寶貴的一切,全然被埋沒在混亂骯髒、陰暗潮濕的監獄裡。 很多時候她被審問:“你還信上帝嗎?”只要她說一句“我不再信了”,第二天就可以解除鐐銬回去與家人團聚。 但在這關鍵的問題上,她一點也沒有妥協讓步,情願為信仰放棄自由。 她牢記主所說的話:「凡在人面前認我的,人子在神的使者面前也必認他;在人面前不認我的,人子在神的使者面前也不認他」(路 12:8-9)。 審問人員惱羞成怒地吼叫:「那你就帶著花崗岩的頭腦去見上帝吧!」她被判定是出不了監牢的人。

監牢、勞改農場的惡劣環境突然臨到了善良、美麗的楊心斐,她在其中熬煉了12年。 這是十字架道路,極度艱苦,但有全能者的蔭庇與平安,這平安是世人不能理解的。 楊心斐一下子從一個舒適的、放有沙發床的房間,搬到一個睡木板而且滿了臭蟲的房子,周圍有國民黨官太太、右派分子、地主婆、特務、反革命,還有妓女、老鴇、小偷 和無賴相伴。 她們在同一張床(統舖)上翻轉著,又髒又臭又癢,耳中充塞著咒罵和下流話,滿目是爭鬥、戲弄,和無休止的作惡。 楊心斐因發高燒而被隔離,住到精神病那一區,那裡喊聲、罵聲、哭聲、笑聲一齊響——極為糟糕而絕望的地方,各種怪聲、怪調、怪相日夜上演 著。 若非神的同在,楊心斐早就崩潰了。

頭三年重體力勞動主要是種田,勞改犯們頭戴鬥笠,打著赤腳在水稻田裏勞動,下雨時就穿著蓑衣。 每日辛苦工作12小時;回來還要洗衣服、弄飯,夜晚還常有政治學習。 在1958年大躍進運動及其後的「三年自然災害」中,勞改農場的人死了一半。 楊心斐在漫長的囚禁、勞改生涯中,受盡了人間的苦難,但她始終默默順服、忍受,盡心勞動,是「從心裡作,像是給主作的,不是給人作的」(參西 3:23),其心態完全是從神的話而來。 靠著神,她經歷了熬煉與磨礪,並掌握了多種勞動技能,更使自己的信仰煉得精純。

在勞改農場勞動時,曾有一段時間,每天晚上從晚上七點到第二天凌晨四點,她要翻山越嶺,獨自一人看守六百畝漸漸成熟的果園,防備猴子和野獸毀壞果樹。 每一個晚上,三更半夜她要忍受露水、寒風、蚊蟲、疲乏的煎熬,還有難以忍受的飢餓。 面對著極大的誘惑,幾個月下來,她一個果子也沒有偷吃,連一個都沒有。 始祖亞當、夏娃因樹上的果子而失敗了,楊心斐卻靠主勝過了。 漆黑的夜晚、起伏的山嶺,成了她禱告讚美主的地方。 在那裡只有神與她在一起,這是在勞改農場勞動時最享受的時刻,她將從小時候到長大所學的詩歌一首首的唱,用最美的歌聲唱給神和天使聽。

有一天晚上,勞改農場開會批鬥楊心斐,她對信仰的忠貞感動了場長的妻子。 當鬥爭會在深夜結束後,楊心斐被關進禁閉室,天亮後場長妻竟送水來給她喝。 當楊心斐出來後,場長妻子日夜尋找可談話的機會,請求楊心斐告訴她所信的是怎麼樣一位神,要如何才能認識神,楊心斐就冒死把福音傳給了她。 此事被場長發現後大為震怒,差點兒要了妻子的命。

在血與火的試煉中,楊心斐始終堅持信仰,對主基督忠貞不渝。 僅舉一例:有一天夜晚,場裡批鬥一位因傳福音獲罪的老姊妹,楊心斐和另一位姊妹也一同陪鬥。 幹部喝令她們:「跪下!」但楊心斐因周圍掛滿了領袖像,就不肯跪下。 於是那些管教幹部們就粗暴地打她,但無論怎麼打、怎麼推,她或倒或坐,就是不跪。 許多人對她拳打腳踢,還有七隻犬在旁邊狂吠,全場一片混亂。 當時楊心斐的頭髮已被拔光,他們折騰了好一陣,也無法使她就範。 隔天再開批鬥大會先叫了20多人作嚴刑拷打的準備,管教幹部現場指揮,口號聲響徹會場。 楊心斐一行人又被押上台,又是大喝一聲:「跪下!」對不肯聽從的人,則一律用繩子捆上。 一位兇惡的女幹部一邊嘴裡罵著,一邊連踢帶壓地把楊心斐緊緊地綁起來。 再叫兩個人來,一個站在楊心斐的左小腿上,一個站在右小腿上,要把她壓成跪下狀,她的頭也被兩隻手牢牢抓住。 寒冬臘月,痛得她滿身大汗,大顆的汗珠一串串從臉上往下流淌。 後來因為旁邊那位年老姊妹支撐不住了,大聲喊叫,指導員看她支撐不住,才叫人過來為她鬆了綁,六個壓腳的人也都回原位坐下。 楊心斐仍然被綁著,她當時心裡想著,只要還有一口氣,就是不跪,於是趁勢就躺在地上。 指導員這時衝著她喊了一聲:「楊心斐,你站好!」她一聽到就馬上站了起來。 之後就保持站姿接受批鬥。 那天晚上的情景正如聖經所說「有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣」(林前3:13)。 批鬥會結束後一個多月,楊心斐全身青紫,手臂全是捆綁的傷痕;手腳麻木,失去知覺。 所幸沒有一處受內傷。 再過一段時間,身體慢慢地都恢復了,頭髮也烏黑地長起來了。

楊心斐在監獄和勞改農場經歷了七年熬煉後,終得獲釋回家。 當她從監牢裡出來後,曾有一位在大學歷史系當教授的親人很尖銳地問她說:「你是從大門走出來,還是從狗洞爬出來?」她坦蕩地回答說:「那 是因為'網羅破裂',我們逃脫了。我們得幫助是在乎依靠造天地之耶和華的名」(詩124:7-8)。 無論是在神面前或在人面前,她都交上一份完美的答案。

不久又爆發了「無產階級文化大革命」(1966-1976)。 在這場浩劫中,許多人在強大的政治壓力之下,背棄了信仰,離開了主。 但楊心斐卻始終持守住信仰,盡自己的力量,以自己的親身經歷扶助那些軟弱的肢體和有需要的人,使她們在大逼迫中靠主站立得住,信心比以前更加堅固,更有見證 ,使主的名得榮耀!

在12年極其艱苦歲月中,堪稱為神蹟的是楊心斐的「靈糧」從來沒有斷過——她身邊始終有一本袖珍版聖經。 她曾經把這本聖經藏在山洞裡、石頭縫裡、草堆裡;有時也藏入麥茶罐裡、床板夾縫裡、房頂的瓦片縫裡;或埋在石灰裡、爐灶下……這 一切完全是神特別保守和引導,多次遮住了搜查者的眼睛。 直到她被釋放,這本聖經從未被查到過,一直伴隨在她身邊。 此事見證了她的神是聽禱告的神,因為在12年中,楊心斐向神祈求的重點之一,就是保守聖經在她身邊,隨時給她力量,指引方向,「因為人活著,不是單 靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話」(太4:4)。 正因為楊心斐把主的話當作嗎哪天天收取來吃,日日拾來「養生」(培養靈命),才使她得以走完曠野的路程。

從 1958年被捕到九十年代,楊心斐的家曾多次被抄襲、被搜查,然而除了信仰問題之外,人們再也找不出她有任何錯誤過失。 她聖潔的生命見證了自己的信仰,見證了主耶穌的名,連逼迫她的人也從心裡佩服她。 她無所畏懼,就怕得罪神。 光明磊落,常存交帳的心態,在神在人面前,存著一顆無虧的良心。 她牢記主耶穌的話:「我的朋友!我對你們說,那殺身體以後不能再作什麽的,不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰;當怕那殺了以後,又有權柄 丟在地獄裡的;我實在告訴你們,正要怕他」(路12:4-5)。

1971年,楊心斐下放插隊落戶到了閩西山區武平,在那裡三年多期間,她把福音帶到其足跡所至之地。 雖然當時看不到有多大果效,但她毫不氣餒,勞苦不倦。 當年她所播下的福音種子,後來果然發芽、生長、結果,教會就興旺。

家庭教會之事奉

1974年,楊心斐回到廈門家裡,遂將自己的家開放,使之成為一個傳福音、敬拜神的地方。 這個家離廈門大學和鷺江大學都很近,老師、學生們都來聚會十分方便。 楊心斐多年來按著正意傳講神的真理,辛勤耕耘造就主的門徒。 每年學生畢業,有感恩禮拜;歲歲聖誕節前後,都慶祝表演;信徒婚禮上,她主持證道;榮歸天家的,作追思禮拜;「非典」來襲時,她講潔淨的真理;地震 發生後,她談悔改的信息;風平浪靜中,她傳講神創造的信實;日常生活上,她教導主愛的真諦……那許多畢業的基督徒學子,就把福音的種子帶到了中國各地, 播向了世界各方。

隨著教會的增長,楊心斐建立了各種不同年齡層的小組聚會。 不只兒童主日學、還有少年人、青少年、姊妹、大學生,以及中老年人團契和查經班。 此外還有浸前訓練、婚前輔導、初信栽培、進深造就、聖經輔導、系統神學等課程與訓練。 在那個時期,學習資料奇缺,她自己編訂教材,依序有效的牧養帶領各組。 她也以筆名「恩立」寫出自傳體見證《夜間的歌》,成為多人的鼓舞。

80 年代末期,沿海一帶家庭教會興旺起來,這引起有關部門的關注,採取了種種的逼迫、打擊、限制的手段。 面對著有關人員的勸說和恐嚇,她坦然平靜地回答:「從上到下各部門常常開會,大會小會開個不停,各種宗派也都在開會,就連街道、居委會也在開會 。為什麼我們基督徒就不允許開會?聖經明白告誡我們'你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此'(來10:25) 。國家憲法賦於每一位中華人民共和國公民有信仰的自由,有集會言論等等的自由,這是每個公民擁有的權利。你憑什麼不允許我們聚會,是根據哪一條'法'? 幾千年來我們一直在開會,直到今天也一樣。」後來雖然教會多次被衝擊、被抄家,但她從不上訴,每次都默默重置凳椅,繼續敬拜、傳道。

自80年代以來,楊心斐一直以自由傳道者的身分在廈門和福建各地服事主的教會,服事眾弟兄姊妹。 她的足跡遍佈中國許多地方,也到過香港、新加坡、以色列、澳洲、美國、俄羅斯等許多城市和地區,為主作了美好的見證,留下了佳美的腳蹤。

楊心斐一生未婚。 早在上海音樂學院讀書時,她曾有一位男朋友,只因為彼此所選擇的道路不同而分手,她為此曾經傷心難過。 當她從勞改農場和山區獲釋回到廈門後,也曾有過結婚建立自己的家庭的念頭,只是神在她身上並沒有這樣的安排和帶領,她順服神在自己生命中的引導和計劃, 無所掛慮的為基督和祂的福音效力,專心討主的喜悅。 她雖沒有成家,卻幫助引導許多的弟兄姊妹建立了基督化的家庭,並教導年輕人如何按聖經的真理過好婚姻與家庭生活。

楊心斐晚年時在三個弟弟、弟媳和許多的侄兒侄女的大家庭裡過家庭生活。 可貴的是,就在這大家庭中,她建立了廈門最早、最美的家庭教會。 她以寬闊的胸襟接納了無數歸向神的人,栽培、建立了各種年齡層的人。 一群又一批的傳道者從這個家庭教會成長出來,分佈遍及了多個地區。 三個弟弟、媳婦和他們的後代都在她的影響之下,投入教會的各種事工,其中有三個侄兒、侄女成了全時間事奉神的傳道人。 她將家庭與教會緊密的連結在基督耶穌裡,更是將「家庭教會」的內涵,活潑生動地呈現在眾人面前。 她幫助造就了許多人,在她年老患病期間,就有四面八方的親友和主內肢體紛紛給予多方的關注和照顧。 神為她預備了一位忠心的姊妹,前後幾年,日夜守候陪伴在身邊,一直到她走完人生的路。

90 年代初,「海外基督使團」(OMF)的戴紹曾牧師和楊心斐等人看到中國家庭教會發展趨勢和需要,把握時機,及時地舉辦了密集神學培訓,使那些已經在工場上服事的 傳道人能接受比較系統的聖經神學課程。 她的家,不僅是一間教會,也是一間學校,她自己是最好的牧師、教師,也是最出色的輔導員。 從1992-2002年十年間,栽培造就了一批又一批註重生命品格,有正確的聖經基礎和神學觀念的時代工人,然後他們被分派到各個城市、鄉鎮、山村、海島、為基督作美好 的見證。

病中見證

2003 年12月,楊心斐受邀參加《生命季刊》在美國芝加哥舉辦的中國福音大會。 在會上她與海內外基督徒有美好、寶貴的見證與分享。 從美國回到廈門後,她顯得比以前更加繁忙。 海內外有許多主內肢體紛紛前來拜訪探望她,帶著各式各樣的問題渴望與她交通、談論,她也樂於接待每一個到她面前的客人。

超負荷的工作使她不堪重負。 2004年,楊心斐突然腦溢血住進醫院,經過救援終於從監護病房轉到普通病房。 當天下午,她見到前來探望的同工時,舌頭還有點僵硬,卻清楚說出第一句話﹕「生為主而生,死為主而死!」接下來她非常誠懇地說:「 我要悔改!」她的話深深感動了眾人:像她這樣將自己的一生全然奉獻,為主的緣故,甘願捨棄一切的人,此刻所表達的話竟然是「我要悔改!」她實在是一 位敬畏神而且有神同在的人。

從 2004年起,她曾多次患病住院。 神也一次又一次地將她從極重的危險中搶救出來。 長期的牢獄折磨以及不辭辛勞的服事,使她的身體非常衰弱,內臟的一些器官都受很大的損傷。 腦溢血之後至使她一手一腳麻木,行動很不方便。 然而她依然把握每一個機會,參加各種的聚會。 她實實在成了輪椅上的傳道者。 只是每一次講道、作見證時,她一定是從輪椅站了起來,恭恭敬敬地傳講真理的道。 2007 年12月,楊心斐坐著輪椅再次參加了《生命季刊》在香港舉辦的中國福音大會。 她在大會上講道和帶領禱告,懇切勉勵眾教會、眾信徒要悔改歸向神。

2011 年7月23日,楊心斐歇了世上一切的勞苦,榮歸天家,得享永恆榮美的安息。 她的侄兒按著她生前的心願,在她嘔心瀝血親手建立起來的教會會堂裡,舉辦了追思安息禮拜。 六堂的追思禮拜,有六篇信息,傳講神在她身上奇異的恩典和作為。 更有眾多的同工從各個不同的角度和層面,講述了楊心斐伴隨著他們一同學習、生活、事奉的經歷與感受,追憶了她愛心的付出和美好的生命見證,感人至深。 誠然,神將她作為榮美的恩賜和見證,賞賜給中國家庭教會。 她一生以基督的愛、以神的真理、以她的生命服事了眾聖徒,從而贏得了眾聖徒的尊敬與愛。

馮瀧,美國加州基督工人神學院碩士研究生,北加州華人教會牧師。

資料來源:作者與楊心斐交往親歷,以及所得第一手資料;恩立著,《夜間的歌-恩立姊妹自傳》。 中國大陸聖徒見證事工部,2003年。

原載《華典》(基督教歷史人物傳記),蒙允轉載。

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