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在忙亂的時間裡，錯過燃燒的荊棘
我們需要教會逆著這股「加速的文化」而行，真正成為我們學習操練居住在神聖、神秘和永恆裡的地方。
為何有些基督徒覺得世界末日要到了？
為什麽教會常（錯誤地）預言世界的滅亡？
洛桑神學家解釋關於《首爾聲明》的爭議
洛桑精神是：我們必須在多大程度上有所共識，好能在世界宣教的任務中結為夥伴？
洛桑報告：多數宣教士正在傳福音給已被觸及的群體
《大使命現狀報告》檢視了在不斷變化的宣教環境中面臨的挑戰和機遇。
奉獻的優先順序圓圈
來自肯亞的宣教士和讀者分享自己奉獻的原則。
耶穌會對今日的「帝國」說些什麼？
教會除了應向掌權者說真話，也應該讓世界看見我們時，「真的」看見基督的生命樣式。
在過剩的文化中宣講「日用的飲食」
耶穌的聽眾大多過著勉強糊口的日子。如果我們多數的聽眾擁有的甚多呢？
逝世：丹尼爾·布爾丹內，從科學家到熱愛基督教書籍的IFES領袖
這位來自查德共和國的學生事工領袖致力於推動非洲的基督教出版事業。
拒絕將人妖魔化的文化
教會應向世人展現基督的形象，然而今天這形象卻充滿爭議且四分五裂。
上帝設計我們的大腦「需要他人」
科學和聖經教導皆鼓勵我們與他人分享我們的苦難。
當媒體成爲 「空中掌權者的首領 」時
從建立一個「詮釋性的群體」開始，我們才有機會轉變文化處境。
和不同信念的鄰舍尋找共同點
跨宗教的互動要不陷入含糊的多元文化主義十分困難——但在多元的民主社會中，仍是必要的事。
《洛桑信約》: 多元中求合一的神學紀念碑
50年前，《洛桑信約》解決福音派分裂的方法並非忽視、掩蓋，或消滅彼此的歧見。
一些福音派基督徒正在離開新教，轉向其他傳統
一些知名度很高的基督徒改信羅馬天主教和東正教。是什麼驅使他們離開的？