《今日基督教》報導的動機是出於對教會深深的愛。這種愛有時是痛苦的，特別是當它意味著報導關於事工領袖們有害行為的證據時。報導這些指控讓我們很難受，讀者們也有同樣的感受。多年來，有些讀者想知道我們為什麼要公佈事工領袖/機構錯誤行為的證據，畢竟除了犯錯，他們確實也做了不少好事。其他在原則上支持我們這類調查性報導的讀者們則認為我們報導的目標應放在特定基督教群體外 (例如，不報導福音派醜聞，可報導靈恩派醜聞)。但我們對尋求真理的委身超越對自身派別/群體的委身。我們透過報導真相來關懷我們的基督身體。
真正的愛迫使我們去愛那些被事工領袖/機構傷害的人——不僅僅是直接的受害者，還有那些因看到領袖們的罪和濫權所帶來的後果，從而懷疑基督徒 (是否真是一群會彼此關心、照顧的人) 的人。我們對教會的深愛也迫使我們去愛犯錯的事工領袖。而他們往往需要先被揭露才能被引領至悔改。
我們的愛驅使我們調查這些指控，即使被指控的領袖已經去世。在一個基督教領袖去世後，罪的破壞性仍然長期存在。我們是否應要求受害者在黑暗中獨自承擔其所經歷的重擔、創傷和恥辱？不，無論是事工領袖曾做出的美善行為還是他的逝去，都不應該讓受害者沉默。而犯罪的人需要伴隨著光而來的恩典。死亡排除了罪人悔改的機會，但沒有排除受害者得到恢復及自由的機會。
基督的教會皆需要這種亮光，即使它讓我們痛苦。《今日基督教》進行曠日費時且昂貴的調查工作，並不是為了列出一張臭名昭著的罪人名單。我們的目標是修正——不僅是修正我們所報導的領袖，也包括修正我們所有人的錯誤。
聖經非常明確地指出，即使是最英雄的人物也有缺陷和犯錯的時候。所有聖經故事最後的終極英雄——我們人生故事的終極英雄——不是任何會犯罪的人類，而是那位在罪人身上動工、救贖他們，完成祂目的的那位上帝。當聖經詳細地紀錄某個英雄人物犯下的錯時，這些紀錄「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」(提摩太後書3:16)。我們不會把聖經裡的這些記載刪掉。同樣的，我們也不願意擱置或淡化對基督教領袖的指控。我們力求公正地調查和報導這些故事。我們不會假定他們一定有罪，也不給有權勢者特權，我們希望我們的讀者也能避免這些錯誤。
我們報導這些故事的部分原因是為了讓教會能從中學習。它們提醒我們，我們自身的脆弱、我們自己對行為透明度和問責機制的需要，以及最終——所有人對耶穌基督的恩典、聖靈對人類生命的改造工作的需要。我們同樣也意識到，我們報導中的人物不僅僅只是講道時能使用的例證。受害者不是我們的工具，我們的報導是為了幫助他們：澄清事實、揭露不公義和偽善的行為，給受傷的人發聲的機會，與他們一起哀慟，並向其他曾跟他們有相似經歷的人保證，他們並不孤單。審判權只屬於上帝，但為黑暗帶來光明，是我們所有人的責任，即使在我們悲慟的時候。
