「如果我真的做出這些改變，我可能會失去這份工作，」一位牧師這樣跟我說。
為了誠實起見，我回答：「是的，你可能會。」
類似上面這樣的對話曾多次出現在我和向我諮商的牧者之間。許多牧師感到沮喪、疲憊且準備好要辭職。有些人已經好幾年沒有真正好好地休假過。還有一些人正經歷恐慌發作或其他極端壓力下的症狀。他們的婚姻、孩子、身體健康和個人興趣皆被他們忽視了。他們發現自己每週需要工作60、70甚至80小時。
過去20年間，我專注於為牧者們提供心理諮商——過去的10年裡，我在一間專門服事牧者和事工領袖的退修中心工作。許多牧者意識到，他們不能再像過去那樣繼續服事下去。但他們也敏銳地意識到一個痛苦的現實：設下健康的人際界限實際上可能不會得到教會的支持。甚至，光是提出這個想法就可能會導致他們被解雇。
採取行動前
牧者們努力建立健康的界限是件好事，但這只能解決問題的一半。這段關係涉及雙方的考量──牧者們和會衆。如果有個會衆不尊重牧者設下的界限，該怎麽辦？如果他們繼續期望牧者在一週之中任何一天、甚至任何一個小時隨時準備好服事他們呢？如果他們期望牧者親自主持每一場婚禮和葬禮呢？如果他們期望牧者帶領教會每一個事工呢？該怎麼辦呢？
當我和妻子卡莉仍從事個人諮商工作時，我們偶爾會接觸到那些因父母功能失調（例如有毒瘾問題）必須和父母住在一起、照顧他們的年輕人。這些年輕人渴望擁有健全的身心狀態。根據我的評估，他們可能有四種選擇：
1. 努力在這個不會有任何改變、功能失調狀況中維持自己的健康。
2. 努力改變這個狀況，讓涉及其中的人都能更健康。
3. 離開，讓自己能健康起來。
4. 屈服，接受環境功能失調的現實。
這和牧者們的遭遇可說是非常相似。根據我的經驗，許多牧者會選擇第一或第四個選項。剛開始的時候，他們可能會嘗試第一個選項，但在持續不斷的壓力下反覆嘗試讓自己健康，最終可能會比簡單地屈服於不切實際的期望更容易令人感到精疲力竭。於是，牧者們認定了他們的教會不會有任何改變，於是乾脆離開。又或者，他們放棄改變的希望，認命地認為服事就是這樣，自己唯一能做的就是習慣這一切。
但是，難道牧者們真的只能在離開或放棄之間二選一嗎？並非如此。在許多情況下，在辭職成為唯一選項、或在他們將被解雇前，他們可以嘗試第二個選項──讓自己先健康起來，然後帶著他們的教會一起走向健康的道路。牧者們可以成長為有良好界限的人，並幫助教會成長為有良好界線的教會。
誰會挺身而出？
通常，牧者們抵達我們的退修中心前都需要加班熬夜作好一切預備工作，以便他們不在時有人能暫代他們的責任。這種必須努力到最後一刻的現象顯示了教會內普遍存在的狀況──教會內沒有人接受過接替牧者各項職責的訓練，牧者必須費盡心力找人替代自己的職責。值得欣慰的是，牧者們通常能在最後一刻找到願意挺身而出接下重任的人。
索倫·齊克果（Søren Kierkegaard）曾說：「一個人對自己設限越多，就能擁有越多資源。」許多牧者已成為擁有各種能力並慣於處理各類事情的人。教會文化若要有所改變，牧者們就必須坦誠地思考底以下這幾個問題：如果我下個星期突然不在了怎麽辦？會發生什麽事？有誰會出來做哪些事？有哪些事「只有我」能做──我應該要特別專注在哪些事上？用齊克果的話來說，我該如何專注於事情’「深入的程度」而不是「做事範圍的廣度」？
提早尋找並培訓其他願意幫忙牧者各類職責的人，是維持教會牧養健康界限的基本步驟，例如：為有講道意願的長老提供指引、帶領有牧者關懷心腸的會衆去醫院探訪、培訓一些牧者不在時能主持聚會的人。這些不僅有助於當牧者不在或忙於其他任務時，教會能維持正常的運作，並使平信徒得到定期參與事工的機會。
有意識地裝備其他人來承擔部分牧養責任有助於教會肢體的成長和成熟。這讓牧者能卸下一些重擔，也讓平信徒領袖對牧者的職責有更多理解和同理心，同時也是對牧者設下健康界限後可能會發生的阻力的直接化解方式。通常，當人們反對他人設下界限的主要原因是，他們認為這種界限會剝奪他們想要或需要的東西。當牧者說出「不，我不會去做」的時候，會眾出聲反對是因為他們認為自己失去了一些東西，這可能源自於他們自己的恐懼、不安全感、怠惰、或認為自己有所有權，甚至是對牧者們能在某一角色上有出色表現感到驕傲。但是，當有其他人能分擔一些牧養責任時，人們會明白，他們其實不需要害怕會失去什麽。
寫成書面文字
教會尊重牧者的健康界限的一個核心要素，是要有一份實際可行的文件描述牧者的職責內容，明確定義教會對牧者角色的期望。牧者可以與教會領導團隊會面，評估後做出調整，然後盡可能的寫下具體實際工作的內容——例如，詳細說明每週預期的工作時間、每年預期的講道次數，或一年主持幾次婚禮。
當教會其他領袖（如長老或董事會）不完全了解牧者所做的一切事時，牧者們想改變任何事都有可能面臨很大的障礙。在這種情況下，牧者可以寫下一整個月的工作日誌，記錄所有花在事工上的時間（包括與教會成員以手機訊息溝通的時間⋯⋯等等）。這份日誌可以幫助教會其他領袖理解牧者每週的工作總量，促使他們以更有果效的方式討論牧者服事的優先次序（例如優先準備講道）。
當牧養的職責有合宜的界限、被具體化羅列並得到教會的支持，會衆因此感受到牧者能以更有精神、熱誠、注意力集中的方式服事教會時，他們會明白讓牧者明智地選擇自己所應專注及放下的事，對教會能有更大的益處。
讓聖經引導我們
隨著牧者們在基督裡靈命愈發成熟及健康——特別是在設立健康界限的方面——牧者可以將這些功課教導給會衆。這不僅有助於牧者本身，也有助於所有聽到的人。這些教導可以培養平信徒和教會領袖以智慧的步伐效法基督的優先權。
牧者可以透過許多不同方式引導大家學習聖經所教導的健康界限。例如，牧者們可以分享聖經裡一些重複出現的主題，如保守一個人的心有多麽重要，因為心是生命的源泉。或者，基督的每ㄧ個肢體如何被呼召成為一同服事的手、腳或眼睛，而擁有健康的界限可以幫助人們在自己受呼召的範圍內更有效的服事。牧者可以在講道中探討將安息日放在優先順序的重要性，或是我們在基督裡的身份能如何使我們自由地接受或拒絕任務。教導這樣的信息可以培養一種健康的教會文化，讓教會成員和教牧同工擁有健康的期望（對自己以及他人）。
為了進一步向會衆澄清牧者們「將會做哪些事」以及「不會做哪些事」，跟基於聖經教導中關於牧者責任的講道十分有幫助（尤其透過請其他地方的傳道人來講述此類證道內容）。在教會事工會議中，讓牧者之外的另一位教會領袖來分享牧者的職責內容也是明智之舉。
一個值得冒的風險
當牧者們擔心會衆可能會不尊重他或她所設立的界限時，我認為牧者們最好向教會領導層溝通「持續現狀的不可行性」，並提供能幫助改變現狀的建議，而不是默默地離開或等待被解雇。設定健康的界限、要求並得到教會領導團隊及會衆的支持、分派一些責任出去⋯等等，是正確的步驟——即使有可能得到失敗的結果。
我見過一些牧者撐到最後一刻才冒險揮出最後一擊，設下健康的界限，並得到教會領導團隊和會衆的接受。但遺憾的是，我也見過許多應該接球的人丟下那顆球。這是許多牧者必須面對的痛苦現實。雖然不能保證這種嘗試一定會成功，但耐心地、有策略地努力改變教會的文化，使健康的界限（包括牧者們自己的界限）得到人們的重視，對每個基督徒都有好處。冒這個風險是值得的。只有這樣做，牧者才能真正做他或她被呼召成為牧者應當做的事，參與在羊群內每個人的生命裡，就像他們被呼召去做的那樣，也幫助大家成為我們每人被呼召要成為的基督的身體那樣美好的見證。
邁克爾·麥肯齊（Michael MacKenzie）是一名有執照的心理諮詢師和牧者。過去20年來，他一直為牧者們和其他基督教領袖提供諮詢服務，目前是Marble Retreat的執行董事。他是《別搞砸你的事工（Don't Blow Up Your Ministry）》 一書的作者。
翻譯：Harry Chou / 校編：Yiting Tsai
