創世之初的悸動

12月17日將臨節靈修

Christianity Today December 17, 2023

愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的,能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先,萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位,因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的,都與自己和好了。— 歌羅西書 1:15-20

年的這個時候,我們都會被五顏六色的節日代表物轟炸,這些繽紛的事物向我們展示著一個完美祥和的節日,以及所有能讓我們滿足的禮物。想像一下,愛上一些你從未見過的東西是什麼感覺?即使你尚未完全理解你所愛的(禮物)是什麼,心裡仍夾雜著一種奇怪的緊張苦楚跟期待:期待得到滿足,人生因著這份禮物而更美好。那麼,愛上一個你從未見過的人,又是什麼感覺呢?

這其實是母親們非常熟悉的感受,她們在看到嬰兒的臉龐前就能感受到他們在子宮裡的活動。也許這就是馬利亞在漫長的九個月中,在她的肚子逐漸變大時的感受。她試圖去理解這個事實:那微小的跳動和拳打腳踢是至高者之子最初的動作。兩千年來,上帝在山頂以煙、火、甘露和雲彩等各種形式顯現祂的存在。人類不可能——也被禁止——試圖描繪上帝的形象。祂是無形的,無法被簡化成圖像,也無法被人類的眼睛所理解。

真正的敬拜總是能拿捏好上帝的內在性和超然性。若非透過祂的道成肉身,我們怎能理解這是種什麼樣的敬拜呢?上帝在祂的恩典中使不可見的變為可見,選擇作為我們之中一員住在祂的子民中間。然而,祂不僅以脆弱的人類樣式降臨,更選擇以人類最軟弱的狀態——嬰兒的狀態來到世上。上帝成了無助的受造物,有著人類最基本的需求:吃飽穿暖,保持乾淨。我們難以想像,上帝的豐盛能以某種方式容納在一個三公斤重的新生兒身上。這個嬰兒是創世主,在時間開始前就已經存在,在萬物中至高無上。這個連自己的頭都抬不起來的嬰兒,卻能維持著萬事萬物。躺馬槽裡的耶穌可能是我們意想不到的樣貌,但一個謙卑、有著僕人心腸並使人和好的上帝卻正是我們需要的。

隨著故事進一步的展開,祂的形象變得更加清晰。在一個弱小的軀體裡,上帝喜樂地居住著。以這樣的形象向我們顯現自己並非上帝的義務,也不會讓祂感到不方便,反倒是祂的喜樂。即使是現在,為著我們的益處和喜樂,上帝仍樂於彰顯自己,即使在祂不需要這樣做的時刻,仍願無私地給予我們,以謙卑君王的身份統治我們,因為祂喜樂這樣做。祂的喜樂帶來和解,恢復祂創造之初一切事物應有的樣貌,並揭開面紗,讓我們能面對面地見到祂。

祂的形象正是我們所需要的上帝的形象:一位以謙卑、僕人樣式、樂於使人和好為我們榜樣的上帝。從創世之初到馬槽,到上十字架,再到末世的新創造,祂維持著萬物的運行。

默想:

想一想母親感受著子宮裡嬰兒動作的比喻,這如何加深你對馬利亞的經歷和耶穌道成肉身的意義的理解?思考耶穌道成肉身所體現的上帝的內在性和超然性之間的張力,一個無助的新生兒的形象如何挑戰我們對權力和偉大的理解?

Caroline Greb 是一位妻子、母親、家庭主婦、美術家和《Ekstasis》雜誌的助理編輯。

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