約瑟又對他兄弟們說：「靠近我一點。」他們就近前來。（創45：4）
這是一句簡單的話，卻是一個復和的行動。
約瑟，作為一位被害者，向他的兄弟們：施害者，提出一個普通的行動。對於一個曾經被傷害的人，有不幸的過去、沉鬱的心理、糾結的情緒等積澱。被傷害者約瑟不斷面對生命中的悲哀，如今位處高位、權傾朝野、飛黃騰達，重新面對施害者們，絕對可以輕易報復他的兄弟們，以平衡自己心理和現實上的傷害。可是，他卻選擇向兄弟們自白，既感恩神的奇妙安排，也安撫兄弟們的複雜情感。
「靠近我一點。」這句話可能也是被傷害者約瑟一直的陰影。在約瑟幼年時，他年少無知，當神報給他異夢，他就主動靠近兄弟們，誠實地告訴異夢的內容，卻招來兄弟們妒忌。後來，父親雅各要約瑟去找兄弟們，他也順服地出去，滿心歡喜地想靠近兄弟們。可是，兄弟們靠近約瑟的結果，卻是要殺死他、賣走他。靠近，就是約瑟的最大傷害。
對於兄弟們，靠近約瑟是他們的心魔。所以，當他們被約瑟關在監裡的時候，他們彼此說：「我們在弟弟身上實在犯了罪。他哀求我們的時候，我們看見他的痛苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們。」（創42：21）這一次的靠近，令他們勾起當年靠近少年約瑟的惡毒計謀，以致想到這是神施予他們的報應。
施害者和被害者的關係從來都是複雜而糾纏，剪不斷，理還亂，欲斷難斷。施害者好像是擁有權力的一方，去壓制無權力的一方。被害者好像受壓者，被加壓者欺凌。可是，施害者可能是出於自己內心的恐懼、懦弱，所以作出欺壓及傷害的行為，而不一定只是強暴、橫蠻的表現。施害者可能是想靠近受害者多一點，卻找不到合適的表達方法，以致形成傷害。
家庭關係破裂，就是這種錯縱複雜的關係中最常出現的不幸情形。其中，「手足不和」在現今家庭普遍存在，兄弟鬩牆、子女爭產等也有新聞報導。日本有一位11歲女生把與弟妹日常爭吵的情況，變成暑期功課的題目：「兄弟姊妹為甚麼吵架？」以自己、8歲弟弟、5歲妹妹、3歲弟弟為研究對象，竟然錄得10天發生了100場爭執。子女間的爭執，每天發生，積怨日深。可是，調解者卻很難介入，釐清對錯；施害者和被害者亦是一種互動關係，隨時置換。
以上的情況讓我們看見親密而靠近的關係，最終可能帶來更大的傷害。個別性格差異、父母管教偏側、成長年齡不同、處事能力高低等，都可能是原因。例如有一個案例，是兩兄弟個性不同，由於父親得了失智症，所以需要商量照料的責任。弟弟一向做事優異，長年在外國生活，認為哥哥性格自卑無主見，所以自願承擔更多責任。可是，哥哥卻不配合，弟弟因而感到挫折。在兄弟接受咨商後，弟弟發現哥哥原來已能獨當一面，甚至認為「弟弟不尊重人」。後來，兩兄弟敞開溝通，合作照顧父親，才重新互相了解。一次機會，令長期分歧，得到疏解。
兄弟相爭、夫妻相害、父子相殘，我們時有所聞，聖經也有記載。家庭是應該予人安全、舒適、自由的關係，卻最終導致惶恐、無助、禁錮的關係。被害者現今可以尋求機構、教會等支援，在身、心、靈上得著合適的輔導和幫助。施害者若自我醒覺，也同樣可以有相應的引導和扶助。這都是疏解這段糾結關係的合適方法和途徑，逐漸步向復和。
然而，人心才是問題的癥結。當約瑟回望自己一生的際遇，認識和經歷受害都是源自神的安排，他內心裡的陰影就褪去，情緒上的鬱悶也釋懷，使他可以走出被害者的桎梏，重新以正常人的心態說出：「請靠近我一點。」向弟兄們伸出復和的橄欖枝。當被害者竟然能夠安然地向施害者傳遞復和的訊號，就令施害者突然醒悟自己過往的錯誤。於是，施害者也願意向前靠近一點。
復和，是修補破裂關係的起點，是止息強暴關係的終點。這並非世人「以暴易暴」的想法，乃是聖經「以善勝惡」（羅12：21）的道理。
蔡盛勇，從事基督教機構編輯逾十年，編校書刊數十本。香港浸會大學中國語言及文學系碩士、香港建道神學院基督教研究碩士。
