春節不但對華人來說是團圓、喜慶、祝福與溫馨的節日，也是華人基督徒積極向鄰舍傳福音的大好時機。每年的農曆新年，華人基督徒會利用這個機會在Line、微信或其他社交媒體上轉發一些包含祝福話語的圖片，並加上一兩節聖經經文，向親友祝賀新年，同時也希望爲基督信仰做出正面的見證。我特別留心注意哪些聖經經文時常出現在這類圖片中，發現出現最多的是詩篇65:11和民數記6:24-26這類祝福的經文。實際上，聖經中跟春節相關的經文還有很多，除了用在祝福的圖片上，基督徒還可以在春節期間默想這些經文，思考上帝的恩典、平安、新年和團圓的意義。以下略舉幾例適合春節的經文默想，與基督徒弟兄姐妹分享。
（一）【詩篇65:11】祢以恩典爲年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油。
這節經文中的「恩典」在希伯來原文中的意思是「你的好處」，直接指向的是地的出産；「滴下脂油」是一個象征性的圖畫，指向的也是地滿滿的收成，非常豐富。
農業勞作是以色列百姓生活非常重要的部分，上帝對土地的賜福，意味著上帝跟他們的生活、工作密切相關。對華人來說，年夜飯是一年豐盛的象徵：不僅有滿桌的食物，更有家人的團聚；有物質生活的富足，也有關係情感的滿足，這是華人對富足的樸素理解，深入我們的骨髓。回家過年就是這個渴望的真實表達。每個華人基督徒都渴望回家，和家人團聚，享受滿桌的食物；我們相信上帝如陽光、空氣一般真實，祂眷顧我們一整年的生活、工作，以各種好處使我們滿足、喜樂。
但上帝的「好處」不只是在物質上、在人與人的關係中，更是在我們與祂真實的關係中；這是詩65篇一開始所談到的：心中的祈禱隨時有人垂聽、罪孽能被赦免、靈魂有歸宿（詩篇65:1-5）。
拒絕「健康及長壽」的昌盛福音
對華人來說，「年年有餘/魚」是春節深深的期盼，但在基督裏，我們從上帝所領受的恩典比現實可見的人和物更多；我們理當靠著基督，在這個喜慶的日子更多感恩。
（二）【民數記6:22-27】耶和華曉諭摩西說，你告訴亞倫和他兒子說，你們要這樣爲以色列人祝福，說，願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名爲以色列人祝福。我也要賜福給他們。
春節的核心無疑是「家」。家，承載了千回萬轉的牽掛和思緒。家是啓程的地方，是歇息的港灣，也是依歸之所。在春節，家與幸福、喜慶、祥和緊緊連在一起；可以說，春節寄托了華人對生命、對人生的理想和期待。這一切用聖經的語言來表達，就是「Shalom (平安)」。這也是傳統以色列人生命最深的渴盼和追求，他們平日見面的問候語就是「Shalom」。
這段經文是舊約的大祭司對以色列人的祝福，這是舊約上帝所揀選的百姓所能領受的最美祝福。這個祝福始於上帝的祝福，終於上帝的平安，其中所充滿的是上帝豐沛的同在和眷顧。
希伯來文Shalom 的內涵很豐富，含有「圓滿完成」、「和諧平安」、「健康/茁壯」、「福分/福祉」的意思。這不正是華人在農曆新年最深的期盼嗎？
這段經文也是新約的基督徒耳熟能詳的祝福，我們知道上帝所命定的這個「平安」在基督耶稣裡得到了成全。保羅說：「上帝在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣⋯⋯使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」(弗1:3，9)
華人在春節的美好願景——家，福分，喜慶，和平——全在上帝所命定、所要賜下的Shalom (平安)的祝福裡。這個代表我們存在終極完全的祝福Shalom，只有連接於那位生命的創造主才能得到。如今，這個Shalom已在基督耶稣裡賜下了，更將在未來在基督耶稣得到完全。
（三）【出埃及記12:1-2,11】耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月爲正月，爲一年之首⋯⋯你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。」
對華人來說，春節標記了一年的開始。古語說：一年之計在於春。從自然的角度來說，春天是萬物復甦、生長的季節，人們在春天撒下種子，期待未來的豐收。
春節是人們與家人團聚，慶祝豐收，並彼此祝願新年快樂的溫馨時刻。人們在春節播種希望和祝福的種子，這是古代農耕社會，普通老百姓樸素的情懷。這份情懷造就了一個勤勞的民族。
在舊約聖經中，上帝卻要祂所救贖的以色列百姓以逾越節來標記一年的開始。逾越節是記念上帝在埃及地施展大能，把以色列百姓從爲奴之家帶領出來。從此之後，以色列人不再跟隨上帝所創造的自然來認識自己，安排生活，而是根據上帝所啓示的話語來認識自己，安排生活。這個改變塑造了一個懂得感恩、信靠上帝的民族。
在教會曆史上，基督的教會並不按著公曆的1 月來標記一年的開始，而是以「將臨期」來開始新的一年。將臨節是以聖誕節耶稣基督降生前四個主日開始算起，教會有四週左右的時間來預備迎接主耶稣的降生。在將臨節期間，我們思想自己生命和周遭環境的破碎和無望，並在上帝賜下愛子作爲這個世界盼望的應許中，忍耐等候上帝應許的實現。這種姿態表明主耶稣的教會依然是一個等候的群體。
將臨期與「世界末日」息息相關
（四）【申31:7-8】摩西召了約書亞來，在以色列衆人眼前對他說，你當剛強壯膽。因爲，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地。你也要使他們承受那地爲業。耶和華必在你前面行。他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。
想起過年回家，實在是令人興奮的；而對不少人來說，心裏卻是很緊張的。年齡很大了，依然是單身，回去會被各種問詢甚至變相的指責，以及許多相親的邀約；這一年工作沒有什麽起色，成績平平，參加同學聚會很有壓力；婚姻面臨危機，很難面對父母和親戚朋友。
或者，以往回家過年的傷口還未癒合，想來至今心有餘悸：與父母溝通總有代溝，話不投機；婆媳關系如履薄冰，兄弟姐妹之間爭吵、恩怨等等。平時大家距離遙遠，相安無事；春節相聚，很可能會使過去的傷口被揭開。
單看這些壓力和傷痛，會使人選擇逃避，索性不想回家過年。我們走在回家的路上，可能心裏很不情願；但我們需要轉變我們的視角，我們需要從上帝而來的鼓勵和力量。這段經文是摩西在臨死之前對接續他的約書亞的勉勵。接續摩西的工作，帶領上帝的百姓是一件又大又難的事。約書亞的心裏充滿了恐懼。摩西的鼓勵只有一個：不要懼怕！
摩西給了約書亞3 個克服懼怕的秘訣：1. 上帝已經賜下得地的應許；2. 上帝走在他前面；3. 上帝必同在。
基督徒回家時，需要確信上帝已經在我們前面回家，祂已經在我們的家中工作；當我們回家之時，我們或許會驚奇的發現上帝恩典的印記。即或不然，我們也知道，祂必在一切的困難中與我們同在。如此，我們可以勝過恐懼，帶著愛，勇敢回家！
（五）【希伯來書12:14】你們要追求與衆人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。
華人本來就講究「以和爲貴」，更何況在春節這個一年中最喜慶吉祥的時候，和睦更是人們所看重的。小時候，在我們那個小村莊裡，即使是平日彼此懷怨、互不說話的冤家，也會在春節的時候，帶著笑臉，客氣的問候、祝福對方：新年好！
耶稣被稱爲「和平之君」(以賽亞書9:6)，祂來到這個世界的目的就是要讓人與上帝和好。祂說：使人和睦的人有福了，因爲他們必被稱爲上帝的兒子。保羅說，上帝把那使人和好的職分托付給了我們 (林後5:18)。基督徒也蒙召成爲和平之子。
但對許多基督徒來說，回家過年是一個經曆衝突、爲真理爭戰的時刻。有時候是老同學對我們品頭論足；有時候是朋友嘲笑我們持守內在的良知；有時候是家人不理解我們的信仰，反對我們的抉擇；有時甚至是強大的地方偶像崇拜的傳統風俗，挑戰我們對信仰的持守。
在衝突和爭戰中，我們容易在主裡激勵自己要爲真理打那美好的仗，但有時候會因此變得敏感好戰、不近人情。《希伯來書》的作者勉勵基督徒要「追求與衆人和睦，並要追求聖潔」。我們一般都強調後面的聖潔，但和睦也是上帝所看重的。希伯來書的寫作背景是教會受很大逼迫的時候，在這樣的情境下，追求和睦更是不易。
新譯本聖經特別加上「竭力」一詞，更接近希臘原文的意思；上帝要我們盡一切力量和智慧去尋求與衆人和睦，即使是面對一個不友善的環境時。
這個春節，讓我們盡力做一個「和平之子」吧。
林偉清牧師，加爾文神學院道學碩士、神學碩士畢業，現在北京從事媒體宣教和神學教育。普世佳音機構專欄作者。
本文部分選自《更美的家鄉：佳節靈修特輯》，普世佳音出版，2019年1月。
