彌賽亞的使命

12 月 16 日的將臨期讀物。

Christianity Today December 16, 2021

將臨期週三:獻祭與拯救



神通過舊約中的先知說話,用詩意的話語和意象來描述救恩的盼望。本週,我們思考指向彌賽亞的預言——上神的子民所渴望的僕人、光以及所應許的那一位。

閱讀:以賽亞書61:1-4, 8-11

關於教會使命的爭論經常發生。我們是應該傳福音還是為了正義工作?基督徒應該優先關注罪得赦免還是關懷病患?這些辯論深深植根於一個歷來就有的關於神學和使命的分歧。從廣義上來說,一些人可能堅決地要使飢餓的得飽足,卻對童貞女懷孕生子漠不關心;另一些卻可能正好相反。一些人可能會致力於改善世界,而另一些卻期待着應許中天堂般的來世。

這種分歧的兩邊都會受到耶穌的斥責。當祂去猶太會堂讀《以賽亞書》61章時,祂宣布了祂的使命。主的靈已經用膏膏祂,讓祂“傳福音給貧窮的人……報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年”(路4:18-19)。耶穌讓我們看見神的國是如何帶來赦罪和自由、醫治和希望——所有這些都是將來創造更新的預兆。

以賽亞本人期待耶和華帶來新天新地的那一天,在那裡“凡有血氣的”都會前來敬拜(賽66:22-23)。儘管以賽亞和當時的以色列民會以為這樣的更新將是一蹴而就的,但在基督里的神——那位受膏者!——祂已經在歷史中開啟了祂統治,最終祂還將以整個被造界的更新達到統治的頂峰。祂會從人類——祂創造工作中核心的神與人的關係開始。祂將通過被祂稱為義的人來彰顯祂的公義。那被“更正”的人得以加入神更正這個世界的工作中。

但在宣布實現以賽亞的預言的同時,耶穌也指出祂是天國的使者。這不僅僅是個社會改善項目。整個世界及其系統的徹底改革將從一粒麥子落在地里死了開始(約12:24)。唯有彌賽亞能開啟這個國度。

彌賽亞、被聖靈膏抹者的使命透過彌賽亞的子民——那些小受膏者們繼續着。路加在他的第二卷書中,藉著聖靈在樓上的房間膏抹耶穌的追隨者的記載做了類比。從一種非常真實的意義上來說,教會的使命實際上並非教會的使命本身,而是彌賽亞的使命。它由耶穌發起;也是耶穌藉著聖靈使我們有能力參與其中;是耶穌,在祂在榮耀中再來時,要使祂的統治達到頂峰。

格倫·派基亞姆(Glenn Packiam) 是科羅拉多斯普林斯的新生命教會的副主任牧師。他的著作包括《敬拜與將來的世界》和《有韌性的牧師》(2022 年 2 月出版)。

閱讀:以賽亞書61:1-4,8-11。(選項:同時閱讀 路加福音4:14-21。)

想想以賽亞的最初聽眾:這個應許帶來了什麼希望? 它強調了關於神的性格和計劃的什麼方面? 今天當你在耶穌和福音的光照下再讀這個應許時,你看見了什麼?

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