耶利米是位先知，他的人民正經歷著政治動盪。多年來，猶大不斷被邪惡的君王統治著，他們的統治以貪婪、偶像崇拜和不義為特徵。他們不但不關心人民，反而壓迫他們。耶利米請這些君王牢記與上帝的盟約，牧養祂的子民。他呼籲他們不要模仿周圍的國家，而是要與眾不同，向萬民展示如何敬拜唯一的真神。但猶大的君王們無視耶利米的警告。他們一次又一次選擇自己的罪惡而不是上帝，人民因此受苦。
在這個混亂的季節裡，上帝沒有保持沉默。祂透過耶利米指出猶大領袖們的不足和失敗。耶利米有憑有據地指控這些僅僅握有短暫權力的君王——他們的權力是上帝賦予的。這些君王忘了自己只是管家，受命照顧屬上帝的子民。
但是，在耶利米書23:5-6裡，這位先知宣告了一個驚人的應許。上帝不會廢除猶大的神權統治，而是要使它完美。從大衛的家族中，上帝將興起一個「公義的苗」，一個合法的王位繼承人。這位君王將做到猶大歷代君王做不到的事：祂的帶領將完美地體現上帝的公義和正義。在祂的統治下，人民將繁榮昌盛並敬拜上帝。這位君王將拯救受壓迫的人民。
但這位君王不會是另一個人類國王。祂將是上帝的兒子，耶穌。
先知用充滿盼望的話提醒人們：上帝沒有忘記他們。祂沒有對他們的苦難視而不見。相反的，祂正在為結束他們的苦難鋪平道路。出於愛，父神將差遣神子來到世上，拯救世人脫離困擾猶大及其君王的根本問題——罪。
在耶穌的統治下，罪將不復存在。祂將糾正一切錯誤的事，懲罰邪惡，為所有人帶來平等。人類將被公義以待，並能活出上帝的義。耶穌將恢復罪曾試圖摧毀的終極平安（shalom）。
在世界各地，許多人深知政治動蕩的沉重，因為他們被選擇貪婪、崇拜偶像、不公義的人所統治，而不是被關愛上帝所造之人的君王統治。但就像上帝看到猶大的痛苦那樣，祂也看到我們的痛苦。對應許中的彌賽亞的盼望也是我們的盼望。當我們慶祝耶穌的第一次降臨（聖誕節）時，我們熱切地等待祂的再來。我們需要「耶和華我們的義」來掌權。我們需要耶穌。
Elizabeth Woodson是聖經教師、神學家、作家，也是The Woodson Institute的創始人。
