在烏克蘭的伊爾平（Irpin），事工本來一直進行得很順利。
在過去十年中，基輔西北這個郊鎮的人口膨脹到90,000人，伊爾平聖經教會（Irpin Bible Church，IBC）也隨之增長。 這個浸信會的會眾發展到包括700名成人，另外還有300名兒童。 在2019年，12名成員在“新街區”（New Blocs）社區發起植堂，那裡有15,000名烏克蘭人住在多層公寓樓里，沒有任何形式的教會。
他們以前在地下室里的辦公室聚會。去年12月，植堂者們從當地一家銀行購買了一棟獨立的建築，很感恩他們能在租賃空間不足的情況下擁有自己的教堂。 教堂底層可容納200人，該分堂的60名成員預計會有更多的增長。
三個月後，俄國人入侵了。
作為地區機場的所在地，霍斯托梅爾（Hostomel）是第一個淪陷的郊鎮。 俄軍對伊爾平和鄰近布查（Bucha）的攻擊從2月27日開始，試圖要包圍基輔。
IBC的主任牧師米科拉·羅曼努克（Mykola Romanuk）當時正在美國，而他的家人則遷往烏克蘭西部。 他於3月5日返回，但在當天晚些時候敵軍坦克首次突破郊區時，他不得不離開。 第二天，他教會裡的一名會友回到伊爾平協助疏散，卻因俄軍炮擊人道主義走廊，與一位母親和她的兩個孩子一起遇難。這個悲劇正好為《紐約時報》記者目擊，並向全世界報道。
到3月14日，俄羅斯佔領了這個郊鎮的一半，包括教會植堂所在的街區。 IBC母堂的大堂仍然安全，但其200名成員逃到了歐洲的20個國家，另外500人則分散在烏克蘭西部。 羅曼努克在基輔以西200英里的羅夫諾（Rivne），與他的約70名教徒在一起。 敬拜在網上恢復，而堅守的信徒們則試圖為留在伊爾平的以老年人為主的4000名居民提供服務。
數十人在俄羅斯的暴行中遇害。
3月16日，烏克蘭宣布進行反擊。 烏克蘭陸軍於3月28日奪回了該郊鎮。 但戰鬥在布查又持續了兩天，在此期間，俄羅斯增加了對伊爾平的看似隨機的導彈襲擊。 其中一次擊中了教會的植堂，摧毀了其屋頂和二樓的主日學教室。
而該地區並沒有軍事人員。
“任何建築物都可以重建，”羅曼努克說。 “與城市的毀滅和許多人喪生相比，這沒什麼大不了的。”
Joel Carillet
他補充說，與某些烏克蘭新教徒教堂建築物視為神聖相比，大多數東正教徒則是把教會大堂（sanctuary）視作與上帝聯繫的神聖空間，充滿了神聖的靈氣。 裡面不允許有食物；當然也不允許有廁所馬桶。
這影響了救援工作。 在伊爾平的八個東正教教堂中，只有兩個有提供服務的附樓。 他說，雖然只有一座教堂被損壞，其神父在空襲中喪生，但只有附樓開放，以供庇護附近的教友。 一位東正教的神父試圖更廣泛地提供幫助。
“在我們的神學中，教會是一個服事和敬拜的地方，”羅曼努克說。 “現在它已成為無家可歸者的家，面向所有人的需求。”
自2009年以來，他一直領導IBC。4月3日，他與妻子和女兒一起返回，與40名流離失所的伊爾平居民一起住在教堂的地下室。 雖然有一枚炮彈擊中了鄰近的建築群，他的公寓沒有受損。 但是，儘管到4月20日有一半郊鎮恢復了供電，羅曼努克一家還是居住在他們的事奉的地方。
他們歡迎社區成員在上下午輪流來給手機充電。 每天有多達200人享用午餐。 下午6點，放一部基督教電影或有屬靈講座。 向有需要的人提供家居用品，同時向30名老人和殘疾人提供食品和藥品。
在過去的三周里，教會成員已經開始對破損的窗戶和屋頂進行簡單修復和用塑料覆蓋，以免即將到來的大雨造成進一步破壞。
伊爾平的其他福音派事工也做出了類似的轉變，以更好地服務於他們受損的社區。
Joel Carillet
“我們知道，神學院不只是一座建築，它也包括我們的學生和工作人員，”伊戈爾·亞雷姆丘克（Igor Yaremchuk）說。 “但現在戰爭讓他們走出課堂，而前面有無數的機會來練習他們的事工技能。”
他自2008年以來就一直任伊爾平聖經神學院（Irpin Bible Seminar，IBS）的院長，現在每天通過社交媒體的晚間禱告小組與學校的837名學生保持聯繫。 每周他都會準備一次10分鐘的靈修——“與校長共享咖啡”——在其中他鼓勵人們在困難中保持忠誠，並提供有關學校的最新情況。
最糟糕的情況出現在3月20日。
同樣位於烏克蘭控制下的伊爾平，IBS仍然與公共電網相連。 該校園每天歡迎1000人前來打水和給手機充電，同時為200名失去家園的人提供庇護。
烏克蘭的反擊已經開始。亞雷姆丘克認為，俄羅斯之所以對五座相連的神學院建築逐一進行炮擊，是因為它這個社區的貢獻。 他們標誌性的綠色屋頂被毀，還有廚房和所有二樓的教室。
有神的幫助，我們將把它修復，”他說， “但這是悲傷和痛苦的。”
Joel Carillet
校園內的廢墟正在被清理，但維修工作將等到局勢穩定後進行。 俄羅斯可能回過頭來再次攻擊基輔。 但是，如果現狀保持不變，IBS計劃在9月恢復神學教育——如果可能，進行實體教學；如果情況必須，就在網上進行。 目前它只提供一門課程，由美國的相關教授授課。
這個主題是再及時不過了：“危急情況下的精神輔導。”
雖然不能確定700名註冊學生中的每個人能夠對課程學習投入多少，但亞雷姆丘克聽到了許多關於他們積極事奉的故事。 他說，在整個國家和東歐的救濟工作和心理護理中都能感受到浸信會聯會（Baptist Union）機構的影響。 福音被分享，尤其是在防空洞里。
他把烏克蘭比作使徒行傳8:1-4中的教會。 在受到迫害和分散的時候，成員們都在傳福音。
“戰爭是可怕的，但它對烏克蘭人的靈魂有好處，”亞雷姆丘克說。 “而在一個屬靈上死氣沉沉的歐洲，我們的聖經地帶難民正在帶來一場宗教復興。”
Joel Carillet歐亞傳教會（Mission Eurasia）是一個很好的例子。
謝爾蓋·拉赫巴（Sergey Rakhuba）從莫斯科搬到伊爾平，以逃避對福音派事工的新壓力，他從未料到俄羅斯總統弗拉基米爾·普京會跟隨他到烏克蘭。
這位歐亞傳教會主席買下了當地一家麵包店作為其郊區總部，將該設施的重點轉向提供生命之餅。 但當該地區落入佔領軍手中后，俄羅斯軍方徵用了該事工的房產作為軍營，以利用其兩套公寓和二樓的38人的宿舍。
彈藥存則放在地下室。 《聖經》被堆放在一起，用來擋住窗戶。 而當這支部隊在3月28日最終撤退時，它燒毀了宗教文獻並炸毀了武器。
大樓也隨之被毀。
“我們流下了眼淚。 有太多的回憶，”拉胡巴說， “這不僅是我們在烏克蘭的宣教中心，而且是整個歐亞宣教的中心。”
Joel Carillet
但現在，在波蘭有兩個中心為難民提供救濟，在14個前蘇聯國家的國際工作則從摩爾多瓦進行協調。 烏克蘭西部的四個中心為境內流離失所者提供服務，其中盧茨克（Lutsk）印刷和分發的《聖經》是在伊爾平被毀的十倍。
“在我們中心培訓的年輕領導人現在正在前線帶領敬拜，”拉胡巴說 “神的勝利將大於毀滅。”
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羅曼努克也看到了屬靈上的閃光點。
新街區（New Blocs）浸信會於5月8日恢復了每周的敬拜。 這一天還標誌着在霍斯托梅爾的第一次聚會，35人加入了IBC發起的新植堂，以配合教會在那裡的救濟工作。
而這是在IBC未受損的主堂區舉行的第四次聚會，有50名成員回到了現已解放的郊區。 加入他們的還有另外50名來自尚未重啟教會的信徒，以及來自整個社區的另外100名信徒。
在經受了他們的試煉之後，伊爾平的福音派領導人保持着希望。
“在長達一個月的時間裡，當你看到所在的城市被摧毀，你知道你也可能會被擊中，”羅曼努克說。 “但是儘管我們很傷心，神還是給了我們比以前更多的事工。”
翻譯：吳京寧
