東方博士的故事有種特殊的神秘感和喜樂感。長久以來，基督徒會在一個名為「主顯節（Epiphany）」的特殊節日紀念這個故事。希臘文epipháneia的意思是「照耀」或「顯現」。誠然，聖經裡充滿關於偉大的顯現的故事：燃燒的灌木叢讓摩西轉過身見上帝是一種顯現；以賽亞在第6章中看到「耶和華被高舉」是一種顯現；耶穌受洗時天開了是一種顯現。那麼，馬太福音記載裡的這個特殊時刻，為何也被形容為一種「顯現」呢？答案在於，這個日子對我們這些外邦人的後裔具有特別重要的意義。
有時，讀舊約的時候，我們會感覺自己像在無意間聽了別人悠久的家族史，讓我們懷疑這些故事與自己到底有什麼關係。但突然間，我們聽到了自己的名字，意識到這也是我們的故事。這就是東方博士來到嬰孩耶穌身邊的那刻所發生的事。在此之前，彌賽亞降臨的故事一直局限於以色列人，即曾與神立約的子民，但在這一天，三個外邦人突然神秘地直覺到，基督的降生對他們來說也是好消息，並帶來了相應的禮物。這是一種顯現，一種啟示：基督的降生並非地方宗教的一小步，而是全人類的一大步。耶穌是我們所有人的，無論是外邦人還是猶太人！
我尤其喜歡這三位博士代表著世上不同種族、文化和語言的傳統形象。我喜歡三位博士勤奮和雀躍的性格所體現的這個世界的多樣性。他們「仔細地尋找」，又「大大地歡喜」。我喜歡他們追隨星星的方式，讓星星引領他們找到超越自身的事物。這裡有一首十四行詩，講述著三位博士的故事對我們的意義：
這可能只是別人的故事，
一群被選中的人得到了一位特別的國王。
我們讓他們享受自己獨特的榮耀，
我們不屬於他們，這榮耀毫無意義。
但當這三個人到來時，
他們將我們一同帶上，
像我們一樣的外邦人，他們的智慧可能就是我們的智慧；
他們穩健的步伐，找到內心的節奏，
朝聖者的眼睛，能看見星空之外的事。
他們不知道祂的名字，
但他們仍來尋找祂，
他們來自他方，
在聖殿裡，他們找到了買賣祂的人，
但在骯髒的馬厩裡，他們找到了神聖的土地。
他們的勇氣給了我們探尋的心一個聲音：
去尋找，去發現，去敬拜，去歡欣。
此首十四行詩「主顯節」選自《四季之聲》（坎特伯雷出版社，2012 年），經作者許可使用。
Malcolm Guite曾任劍橋大學吉爾頓學院牧師和終身院士。他廣泛地事奉於神學及文學方面的教學和講座。
