閱讀：路加福音1:39-56
馬利亞懷孕期間被記錄下來的第一個活動是去拜訪她的表親伊利沙伯。這兩個女人都因神的恩賜而懷了孕，路加把她們的故事聯繫起來，讓我們可以把它們放在同一段敘事的整體中來讀。這也提醒我們，這兩個家庭中的個人經歷，實則是嵌在了一個更大的救贖故事中。
有些人在馬利亞探訪伊利沙伯的敘述中看到了它和《撒母耳記下》第6章的呼應。我們在那裡讀到約櫃在猶大山地滯留了三個月；大衛問：“耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？”（第9節）；後來大衛最終在約櫃面前跳躍舞蹈（另見路加福音1:39、41、43、56）。這些相似之處使許多教父將約櫃（作為神同在的象徵）解讀為在某些方面預表了馬利亞（因她在自己的子宮內懷著神的兒子）。曾經遮掩著會幕中約櫃的主的同在（出40:35）現在降臨在一位卑微的童女身上（路1:35）。馬利亞在整個教會歷史中都受到尊崇，正是因為道成肉身是由她而來。
馬利亞以讚美神來回應從神得到的這一賜福。她的讚美之歌表達了對神恩惠的感恩（第47-49節），但很快又擴展到描述神對所有敬畏祂之人的憐憫（第50節）。她的讚美涵蓋了許多《聖經》主題，說明神對她的作為是與宏大的聖經敘事一脈相承的。神不僅為這一個女人做了偉大的事，祂也兌現了祂要將祂的子民從壓迫中救贖出來的承諾。
馬利亞的讚歌也有預言性。她在宣告神大能的作為時，無一例外地使用了完成時態：祂施展大能，祂趕散狂傲的人，祂叫卑賤的升高。耶穌的到來保證了神的勝利。儘管我們還沒有完全看見這一天，神已經確保了我們的救恩和我們這個世界的更新。
雖然馬利亞所擔當的角色是獨一無二的，她也是所有基督徒的榜樣。我們可以效法她對神的應許的充滿虔誠、希望的回應，即使這應許似乎還不可見。我們也可以記得她就是她所宣告的應許的體現：卑賤的人將被升高（第48節、52節）。神揀選了她，一個貧窮、無足輕重的女孩，來承受彌賽亞的祝福和實際的同在。這個特權一開始僅屬於馬利亞，但現在卻屬於所有敬畏神的人，屬於所有飢渴慕義的人。
漢娜·金（Hannah King） 是北美聖公會的牧師和作家。她在南卡羅來納州格林維爾的鄉村教會擔任副牧師。
