閱讀：以賽亞書52:13–53:12
在將臨期間，人們容易帶着感情繪聲繪色地講述道成肉身的故事。我們把取了肉身的神想象成一個嬰孩，母親陪伴左右；我們期待祂成為“奇妙策士”和“和平之君”（賽9:6）。這些確實是耶穌身份和人性的真實方面，當然也是每年這個時候合適的聖經主題。但以賽亞在他最後一首“僕人之歌”中的預言性話語——描述了神的一位即將到來的僕人，他將被發現成為列國信實的領袖——這加深了我們對基督道成肉身的生命的理解：耶穌降生是為了受苦和受死。
耶穌的榮耀之路並非一帆風順。祂不但沒有被世人接受，反而被人藐視和厭棄（53:3）。祂沒有被尊為王，而是被刑罰和殺害（53:5，9）。這不僅僅是人類的悲劇——這實則是神隱秘計劃中的一部分（53:10）。基督自願受苦表明祂不僅願意作我們的大祭司，也願意作獻祭的羔羊。
這個深刻的現實不僅僅是一個神學概念。耶穌在肉身中作為人受苦，親身參與了所有人類經歷中最痛苦、最黑暗的方面。祂知道什麼是面容憔悴、形容枯槁 (52:14)、何謂受欺壓、被剪除 (53:8)。在道成肉身中，即使在我們最不堪的苦難中，耶穌也與我們同在。對於那些經歷過痛苦或孤獨的假期的人來說，耶穌生命的這一方面可能會令人感到一種奇異的安慰。沒有一個人類悲劇會超出祂的理解、超越祂的同在。
但以賽亞也清楚地表明，耶穌的故事不是以苦難和死亡告終。相反，祂的苦難是祂獲得勝利的途徑：“他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。（53:11）。這不僅僅是為耶穌本人正名。作為神的義僕，耶穌為地上的萬國確立了公義和救贖。換句話說，耶穌分擔我們的苦難，為的是讓我們可以分享祂的復活。祂的傷痕免去了我們的傷痕，也成為了醫治我們的源頭（53:5）。
在我們思想道成肉身的無盡美好時，我們也當感恩其中的勇氣。耶穌從天而降，亦步亦趨：祂走入了人類恥辱和苦難的最深處。祂這麼做是為了我們。當我們在自己的痛苦、罪和羞恥中遇見祂時，我們可以確信祂不會把我們丟在那裡不顧——因祂受的鞭傷我們得醫治。
漢娜·金（Hannah King） 是北美聖公會的牧師和作家。她在南卡羅來納州格林維爾的鄉村教會擔任副牧師。
