自從去年復活節開始，新聞就是一片愁雲慘霧。 疫情罹難人數的飆升、強制疏離造成社會的苦悶、種族間的暴力、政治上的口水戰，再加上極地漩渦，讓曙光ㄧ絲都透不進來。 飽受折磨的我們還有資格快樂嗎？
在《紐約時報》的一次採訪中，著名社會學家暨專欄作家澤耐普·圖菲克奇（Zeynep Tufekci）將我們目前集體的悲觀情緒 歸咎於 媒體和公共衛生官員對疫情流行的警吿慢半拍。 當時從武漢流傳出的消息模棱兩可，暗示新冠病毒沒有人傳人的危險，世界衛生組織（WHO）又對其還加以重申，儘管證據實際指向相反方向。 而那麼做的用意本來是為避免人群過度反應，引發恐慌。 這次失誤所留下的經久刺痛，使人陷入憂鬱。最近則表現為，即使是感染率下降、疫苗研發方面的奇蹟，還是不能讓人提起勁來。
先前預測 ，研發任何疫苗都至少得花12至18個月，而且保護力粗估目標為50%。 不料今年復活節前夕，不只一種疫苗研發成功，而是多達四種疫苗，且保護力高達95%，在醫學史上前所未見。 今年復活節的日出可比以往的耀眼多了。 雖然大多數教會尚未恢復實體的聚會，但疫苗和群體免疫指日可待的保證，意味著讓人們能再次相聚不再是空口白話。
然而圖菲克奇指出，媒體和公共衛生官員並沒有忙著慶祝人類卓越的成就，而是擔心再次誤導公眾。 因此，儘管 COVID-19疫苗幾乎能讓人完全免死於新冠 這項不爭的事實，新聞報導仍然持續專注於變種病毒株的威脅，提醒大眾繼續戴口罩，並對未知提出擔憂。
畢竟人都難免一死，但這裡正是復活節的好消息不應被忽視之處。 “復活在我，生命也在我”，耶穌說。 “信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。”（約11:25-26）。 《聖經》信息譯本（The Message）在這節經文上加了一個“終究”，來澄清耶穌並不是說我們能在地上長生不老。 不過，永生不單只存在天上。 保羅直說，新的生命我們已經有了（羅6:4；加2:20）.
在事情急轉直下前，耶穌的門徒們原本對這則好消息是欣然相信的。 耶穌被捕定罪卻讓他們驚惶，四處逃命。 甚至在耶穌復活后，門徒們仍然四處躲藏，不願相信婦女們所說的空墳墓，更斥之為“一派胡言”（路24:11）。 當復活的耶穌親身顯現時，門徒居然還是半信半疑（36–37節)。 門徒的心灰意冷和絕望與現實的殘酷至少是吻合的。 為了避免使自己失望，人會對好消息視而不見。
根據 皮尤研究，一月的時候，有三成的美國人（28%）表示他們的信仰因著疫情更加堅定。 研究本身並沒有區分信仰，也沒有表示有多少美國人本身就有信仰。 但是，如果從一些 最新統計 的蛛絲馬跡來看，有超過70%的美國人自稱是基督徒，意即有許許多多基督徒的信仰在疫情之下原地踏步。
越挫越勇是基督徒的特質，但如果困境持續惡化，則可能對信心構成威脅。 錯過耶穌復活顯現的門徒多馬擺明著不信，除非他能親眼見證。 耶穌因此再度顯現，但之後卻說，“那沒有看見就信的有福了”（約20:24-29），這也是對我們說的。
耶穌明白門徒依然會軟弱——同理可證，我們也會——所以耶穌吹氣讓門徒受了聖靈（22節）。 正是聖靈與我們的心同證我們是神的兒女（羅8:16），“現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了”（18節）。
身為ㄧ名安寧病房的志願者，我在大齋期（Lent，又称四旬期、预苦期，为复活节之前的四十天的斋戒期——译者注）開始時去接種疫苗。 當天我和其他幾十位志願者排著隊，看到他們熱切期盼回歸正常的生活。 當我走出診所大門時，除了得到了免疫力，又再加上了幾分輕盈和勇敢。 我當時不單單決心找回先前的生活步調，甚至有一股力量叫我去愛人服事人，為重獲的新生而喜悅，不畏前方任何的艱難險阻。
如果小小一劑疫苗就有如此強效， 那保守我們永生的聖靈豈不是更厲害嗎？
Daniel Harrell為《今日基督教》的主編。
翻譯：王寧揚
責任編輯：吳京寧
